Friday, April 22, 2016

(Notes) 7 Condiciones de Shahada

7 Condiciones de Shahada

17 DE ABRIL de 2014/17 Jumada Al Thani 1435 HIJRI

POR Shaikh Abdullah Al Faisal

TRADUCIDO POR: Mariam Romero

- Los eruditos del Islam pusieron las condiciones de shahada después de estudiar las condiciones meticulosamente.

Lo que está en los cielos y en la tierra glorifica a Allah. Y Él es el Poderoso, el Sabio. 

(As-Saff 61: 1)

Cuando los hipócritas vienen a ti (Oh Muhammad SAW), que dicen: "Somos testigos de que usted es el Mensajero de Allah." Allah sabe que usted es Su Mensajero y Allah es testigo de que los hipócritas son mentirosos ciertamente. 

(Al-Munafiqun 63: 1)

- Esta surah dice que los hipócritas toman shahada.

- Los munafiqeen toman shahada, pero es falso.

- Los hipócritas son los musulmanes de plástico.

- Esta ayah dice que algunos shahadas son falsos.

- Los estudiosos dicen que hay algunas condiciones en shahada.

- Algunos de ustedes son muy ingenua.

- Incluso algunos mujahideen son ingenuos.

Si hubieran acompañado a la guerra, no habrían hecho más que aumentar la confusión y habrían sembrado la desconfianza entre vosotros, buscando soliviantaros. Hay entre vosotros quienes han escuchado a lo que dicen. Y Allah es el Conocedor de el Zalimun (politeístas y malhechores, etc.). 

(At-Tawbah 9:47)

- Esta ayah está hablando de la hipócrita.

- También está hablando de cómo algunos mujahideens son ingenuos.

- Las presentes condiciones de shahada se establecieron de manera que estos hipócritas no se deslicen a través de la red.

- Así no tienen acceso a nuestros secretos, poder casarse con nuestras mujeres, etc.

- Cuando los hipócritas vienen al masjid (mezquita) no pueden hacer la ablución correctamente.

- Cuando los espías vienen al masjid, observa cómo rezan.

- Ni siquiera pueden orar correctamente.

- Ellos ponen la mano izquierda sobre la mano derecha cuando rezan.

Una vez le preguntaron a Wahb Ibn Munabbih, "¿No es la decleracion de la ilaha illa-llah la llave del paraíso?" Él respondió: "Sí, pero cada llave tiene cantos de clave. Si viene con la llave que tiene los cantos de clave correcto, la puerta se abrirá para usted. Sin embargo, si usted no tiene los cantos de clave correcto, la puerta no se abrirá para usted." 

[Sahih Bukhari, (2/71), al-Asma 'wa al-Sifat al-Bayhaqi (1/274), Hilyatul-Awliya Abu-al-Naeem Asbahani (4/66)]

- Los cantos de clave quiere decir los dientes de la llave.

- Los eruditos utilizan este hadith como sus prueba para poner las 7 condiciones de shahada.


¿QUÉ SON LAS 7 CONDICIONES DE SHAHADA?


CONDICIÓN 1: EL CONOCIMIENTO DE LO QUE SIGNIFICA EL SHAHADA.

excepto aquellos que dan testimonio de la verdad (es decir, cree en la unicidad de Allah, y obedecía sus órdenes), y ellos lo saben (los hechos acerca de la unicidad de Allah). 

(Az-Zukhruf 43:86)


- Si una persona recita la shahada y no sabe lo que está recitando, no son musulmanes.


CONDICIÓN 2: CERTEZA

- Si una persona se despierta una mañana y tiene dudas, usted es un kafir (ya no es considerado musulman).

- La duda en su corazón sobre el deen (religión) es como la orina en agua - nunca se va a beber esa agua.

Sólo esos son los creyentes que han creído en Allah y Su Mensajero, y después no dudan sino luchar con sus riquezas y sus vidas por la causa de Allah. ¡Aquellos! Ellos son los veraces. 

(Al-Hujurat 49:15)

- Allah (SWT) habló sobre las personas con dudas en la siguiente ayah.

En su corazón es una enfermedad (de duda y hipocresía) y Allah ha aumentado su enfermedad. Un castigo doloroso es de ellos porque solían decir mentiras.

(Al Baqara 2:210)


CONDICIÓN 3: CREER EN SU CORAZÓN (EL SHAHADA) Y TESTIFICAR CON LA LENGUA

Ibn Abbas informó: El Profeta (la paz sea con él) dijo: Entre los habitantes del Fuego Abu Talib tendría el menor sufrimiento, y él se lleva dos zapatos (en fuego) que hervir su cerebro.

[Sahih Muslim, Libro 1, Hadith # 0413]

- Abu Talib no testificó es por eso que está en el fuego del infierno, como se dice en el hadith antes mencionado.

- Abu Talib, el tio del Profeta (sallallahu alayhi wa salam) no testificó, por lo tanto, él está en el fuego del infierno como se dice en el hadith antes mencionado.

¿Sabías que Allah (SWT) sí mismo atestiguado a la shahada

Dios es testigo de que la ilaha illa Huwa (nadie tiene el derecho a ser adorado sino Él), y los ángeles, y los que tienen el conocimiento (también dan este testimonio); (Él es siempre) el mantenimiento de su creación en la Justicia. La ilaha íl Huwa (nadie tiene el derecho a ser adorado sino Él), el Poderoso, el Sabio.

(Aali Imran 3:18)

- A pesar de que Allah (SWT) testificó. ¿Usted creer que es mejor que Allah (SWT)?

- Esta es la razón por que Abu Talib está en el fuego del infierno.

- También es haram para hacer dua a Allah para perdona a las personas que no tomaron la shahada antes de la muerte.

No es (adecuado) para el Profeta y los que creen que piden el perdón de Allah para el mushrikun (politeístas, idólatras, paganos, los que no creen en la Unicidad de Allah) a pesar de que trate de sus parientes, después de que haya quedado claro para ellos que son los moradores del Fuego (porque murieron en un estado de incredulidad).

(At-Tawbah 9: 113)

- Así que lo mejor que el Profeta ((sallallahu alayhi wa salam)) pudo hacer por Abu Talib fue decir: "Oh Allah (SWT) le dará el castigo más ligero en el infierno".

- Para hacer que un musulmán nacido tome shahada se considera una innovación (bid'ah) porque su tashahhud en Salah es suficiente para su shahada.

-En cuanto a un kaafir (incrédulo), él debe tomar la shahada.

- Creer en tu corazón no es suficiente para que pueda convertirse en musulmán, debe declarar.

Y ellos desmentían injusta y arrogantemente (a los ayahs), aunque sus acciones estaban convencidos de ello [es decir, los (Ayat) son de Allah, y Musa (Moisés) es el Mensajero de Allah, en verdad, pero que no les gustaba obedecer a Musa (Moisés), y odiaba a creer en su mensaje del Monoteísmo]. Así ver lo que era el final de los incrédulos (Mufsidun, desobedientes a Allah, malhechores, mentirosos.).

(An-Naml 27:14)

- El Faraón cree en el Islam en su corazón, al igual que sus soldados como Allah (SWT) nos dijo en la ayah anterior.


CONDICIÓN 4: RENDIRSE A CORÁN Y SUNNAH

- Esta condición se llama en árabe "inqiyaad".

- Por lo tanto, un musulmán no puede tener un pie en el Islam y un pie en el cristianismo.

- Tanto si usted celebra la Navidad, esto se hace un kafir.

- Salman al Awdah (ra) dijo que para celebrar el cumpleaños personal no es haram; la cantidad máxima que se puede decir es que es makrooh (desaconsejable).

Pero no, por tu Señor, que no creerán, hasta que usted (Oh Muhammad SAW) es juez en todas las disputas entre ellos, y no encontrar en sí mismos ninguna resistencia contra sus decisiones y (ellos) aceptar con completa sumisión.

(An-Nisa 4:65)

No es para un creyente, hombre o mujer, cuando Allah y Su Mensajero han decretado un asunto que deben tener alguna opción en su decisión. Quien desobedece a Allah y a Su Mensajero, el se perdido en un error evidente.

(Al-Ahzab 33:36)

Oh, creyentes! Entrad en el Islam (al obedecer todas las reglas y regulaciones de la religión islámica) y no sigas los pasos de Shaitan (Satán). ¡En verdad! Èl es un enemigo evidente.

(Al-Baqarah 2:20)

- En algunos países, musulmanes celebra la Navidad con el motivo inválido que Jesús (AS) es un profeta en el Islam.

- Hay que señalar en primer lugar que Jesús (AS) no nació el 25 de diciembre.

- En cuanto a la celebración del cumpleaños del Profeta ((sallallahu alayhi wa salam)) esto se considera Bidah y esto es difícil de detener.

- Sólo hay un país que no celebrar el cumpleaños del Profeta ((sallallahu alayhi wa salam)) y es Arabia Saudita.

Pero no, por tu Señor, que no creerán, hasta que usted (Oh Muhammad SAW) es juez en todas las disputas entre ellos, y no encontrar en sí mismos ninguna resistencia contra sus decisiones y (ellos) aceptar con completa sumisión.

(An-Nisa 4:65)

Cuando fueron a 'Umar, la persona que ganó la disputa, dijo, "Tomamos nuestra disputa con el Profeta (SAW) y el decidió en mi favor, pero este hombre se negó a someterse a la decisión". Umar bin Al-Khattab le preguntó al segundo hombre y él estuvo de acuerdo. Umar fue a su casa y salió de ella sosteniendo en alto su espada. Golpeó la cabeza del hombre que rechazó la decisión del profeta con la espada y lo mató. En consecuencia, Allah reveló, [فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم] (Pero no, por tu Señor que no creerán, hasta  que te hacen juez en todas las disputas entre ellos ... (An-Nisa 4:65 )).

[Tafsir Ibn Kathir (2 / 351-352)]


CONDICIÓN 5: CONDENAR TODOS LOS MATICES DE LA FALSEDAD

- Así como los musulmanes no se puede elegir que falsedad para condenar, debe condenar todos los matices de la falsedad.

- En cuanto a la munafiq, el condena la idolatría de Qubur (tumbas) y no la de qusoor (palacios).

- Condenan el adorador de la tumba, pero no el líder que desmantela la sharia.

- Es necesario para los musulmanes que odian al munkar en su corazón.

«عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقوم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده, فإن لم يستطع فبلسانه, فإن لم يستطع فبقلبه, وذلك أضعف الإيمان». رواه مسلم.

En la autoridad de Abu Sa'id al-Khudri (RA) que dijo: Oí al Mensajero de Allah (SAW) dice: "Cualquiera de ustedes que ve un mal, que lo cambie con su mano; y si no es capaz para hacerlo, a continuación, [que lo cambie] con la lengua; y si no es capaz de hacerlo, entonces con su corazón - y este es el más débil de la fe."

{Se relaciona por Muslim}

- El hadith dice que un musulmán debe detener el munkar con la mano, si no puede entonces con la lengua, y si no puede entonces odiar lo en su corazón.

- Si usted tiene el poder de detener con la mano, entonces se considere necesario antes de hablar en contra del mal


CONDICIÓN 6: SINGULARIZAR A ALLAH PARA SU DEDICACIÓN

- Para destacar Allah (SWT) en ibadah, es adorar a Allah {SWT} solo y disociar shirk 

- Los adoradores de tumbas no están haciendo ibadah (dirigidos) específicamente a Allah.

Di (Oh ​​Muhammad SAW): "En verdad, mi Salat (oración), mi sacrificio, mi vida y mi muerte pertenecen a Allah, el Señor de los 'Alamin (humanidad, jinn, y todo lo que existe)." Él no tiene pareja. Y de esto me ha ordenado, y yo soy el primero de los musulmanes."

(Al-An'am 6: 162-163)

- En cuanto a los adoradores de tumbas, Allah (SWT) los llamó mentirosos y kafirs.

Sin duda, la religión (es decir, la adoración y la obediencia) es sólo para Allah. Y los que toman Auliya' (protectores y ayudantes) además de Él (dice): "Sólo les servimos para que nos acerquen a Allah." En verdad, Allah decidirá entre ellos sobre aquello en que difieren. En verdad, Allah no guía al que es un mentiroso y un incrédulo.

(Az-Zumar 39: 3)

- Son principalmente los Shias, los Barevlis, y los Sufis.

Si invoca (o se ponga en contacto con) ellos, no oyen su llamada, y si (por acaso) iban a oír, no podían otorgan (su solicitud) para usted. Y en el día de la Resurrección, van a renegar de su adoranción de ellos. Y nadie te informará (Oh Muhammad SAW) como Aquel que es El Conocedor (de cada uno y todo).

(Fatir 35:14)

- Hay una hujjah (prueba) Coránica para usar contra los adoradores de tumbas que es surah Faatir verso 14.

- Por cada grupo desviado, hay una ayah para ser utilizado en contra de su desviación.

- Entonces, ¿por qué Allah (SWT) llama a lo que hacen como "adoración"?

- Se debe a que suplicar es un acto de ibadah.
-Si usted mismo no etiqueta un adorador de tumbas un kafir, entonces usted mismo se convierten en un kafir; Este principio se conoce como "cadena takfeer".

Numan Ibn Bashir (RA) narró que el Profeta (SAW) dijo: "La súplicación es en sí mismo adoración." Luego recitó. Y el Señor dice: "Me invocará, y te daré la respuesta. Seguramente aquellos que son demasiado arrogantes para adorarme, entrarán al infierno, caído en desgracia "(40: 60).

[Tirmidhi (5/456) Nº 3372, Abu Dawud (2/76) Nº 1479, Ibn Mayah (5/5) Nº 3828, Ahmad (4/271) No. 18410]

Y (recuerda) cuando el Señor sacó de los hijos de Adán, de sus bajo vientre, sus semillas (o de bajo vientre de Adán su descendencia) y les hizo declarar sobre sí mismos (diciendo): "¿No soy yo tu Señor" Ellos dijeron: "Sí damos testimonio," para que no digas en el Día de la Resurrección: ". En verdad, no hemos sido conscientes de esto"

(Al-A'raf 7: 172)

- No pueden usar la excusa de la ignorancia para adorar la tumba (deidad falsa) debido a la ayah 7: 172.

- Ni siquiera el padre del Profeta ((sallallahu alayhi wa salam)) se le dio la excusa de la ignorancia.

Narró de Anas (RA) que un hombre dijo: "Oh, Mensajero de Allah, ¿dónde está mi padre" Él dijo: "En el Infierno." Cuando se dio la vuelta le llamó y dijo: "Mi padre y su padre están en Infierno."

[Sahih Muslim (Vol. 1, pág. 191) Nº 203]

Y cuando se embarcan en un barco, invocan a Allah, haciendo su fe pura para Él solo, pero cuando les aporta seguridad a tierra, es aquí, que dan una parte de su adoración a los demás.

(Al-'Ankabut 29:65)

- Algunos kuffar estaban en un barco y estaban a punto de naufragar y sólo llamaron a Allah (SWT) como se ha mencionado en el anterior ayah.

Ha sido narrado bajo la autoridad de Anas que el Quraish hizo la paz con el Profeta (la paz sea con él). Entre ellos se encontraba Suhail b. Amr. El Profeta (la paz sea con él) le dijo a 'Ali: Escribir "En el nombre de Allah, El Clemente y El Misericordioso." Suhail dijo: En cuanto a "Bismillah", no sabemos qué se entiende por "Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim" (En el nombre de Allah el más clemente y más misericordioso). Pero escribimos lo que entendemos, es decir, Bi ismika Allahuma (en tu nombre. Oh Allah). Entonces, el Profeta (la paz sea con él) dijo: Escribe: "De Muhammad, el Mensajero de Allah." Ellos dijeron: Si sabíamos que tú eres el Mensajero de Allah, tendríamos que seguirte. Por lo tanto, escribir su nombre y el nombre de su padre. Por lo que el Santo Profeta (la paz sea con él) dijo: Escribe "De Muhammad b 'Abdullah.". Ellos pusieron la condición en el Profeta (la paz sea con él) que cualquier persona que se unió a ellos de los musulmanes, los mecanos no volvería a él, y cualquier persona que usted (los musulmanes) se unió a partir de ellos, le enviaría de nuevo a ellos. Los Compañeros dijeron: Mensajero de Allah, ¿hay que escribir esto? El dijo que sí. El que se aleja de nosotros a unirse a ellos-que Allah lo mantenga lejos! y uno que viene a unirse a nosotros de ellos (y se envía de vuelta) Allah le proporcionará alivio y una vía de escape.

{Sahih Al Muslim: Libro 19, capítulo 33 HADITH 440}


CONDICIÓN 7: AL WALAA WAL BARAA (AMOR Y ODIO POR LA CAUSA DE ALLAH)

Oh, creyentes! ¡No tomes Mis enemigos y sus enemigos (es decir, los incrédulos y politeístas, etc.) como amigos, mostrarndo afecto hacia ellos, al tiempo que han dejado de creer en lo que ha venido a ti de la verdad (es decir, el monoteísmo islámico, este Corán y Muhammad SAW ), y han expulsado el Mensajero (Muhammad SAW) y usted (de su tierra natal) por cree en Allah su Señor! Si ha salido para luchar por Mi causa y en busca de mi beneplácito, (luego no tome estos infieles y politeístas, etc., como sus amigos). Usted muestra amistad con ellos en secreto, mientras estoy bien informado de lo que escondes y de  lo que manifestas. Y el que de nosotros (los musulmanes) hace eso, entonces sí que ha ido (ahora) por mal camino, (distancia) del camino recto.

(Al-Mumtahinah 60: 1)

De hecho se ha producido un excelente ejemplo para usted en Ibrahim (Abraham) y los que estaban con él, cuando dijeron a su pueblo: "En verdad, somos libres de usted y lo que adorar además de Allah, le hemos rechazado, y no se ha iniciado entre nosotros y vosotros, hostilidad y odio para siempre, hasta que creer en Allah solo, "excepto el dicho de Ibrahim (Abraham) a su padre:" de cierto, voy a pedir perdón (de Allah) para usted, pero no tengo poder para hacer cualquier cosa por ti ante Allah." ¡Nuestro Señor! En Ti (solamente) ponemos nuestra confianza, ya Ti (solamente) giramos en arrepentimiento, ya Ti (solamente) es (nuestra) Retorno final,

(Al-Mumtahinah 60: 4)

(Oh Muhammad SAW) no encontrará a gente que crea en Allah y en el Último Día, sienta afecto por aquellos que se oponen a Allah ya Su Mensajero (SAW Muhammad), a pesar de que éstos sean sus padres, o sus hijos, sus hermanos, o sus afines (personas). Para tales Ha grabado la fe en sus corazones, les ha fortalecido con el Ruh (pruebas, la luz y la verdadera guía) de El mismo. Y vamos a entrar en jardines (Paradise) en virtud del cual fluyen los ríos, los que estarán eternamente (para siempre). Allah está satisfecho de ellos y ellos con Él. Ellos son el Partido de Allah. En verdad, es el Partido de Allah, que será el éxito.

(Al-Mujadilah 58:22)

Oh, creyentes! Tome no como (su) Bitanah (asesores, consultores, protectores, ayudantes, amigos, etc.) los que están fuera de su religión (paganos, judíos, cristianos y hipócritas), no dejarán de hacer todo lo posible para corruptar a usted. Ellos desean dañarte severamente. El odio ya ha aparecido de sus bocas, pero lo que tienen en sus pechos es mucho peor. De hecho hemos dejado claro a los Ayat (pruebas, evidencias, versos) si usted entiende.

(Aali Imran 3:11)

Anas bin Malik (RA) reportó: El Profeta (SAW) dijo: "Hay tres cualidades quien los tiene, probara la dulzura de Iman (fe): Amar a Allah ya Su Mensajero (SAW) más que nadie; tener amor para un esclavo (de Allah) sólo para (el bien de) Allah, y aborrecer regresar a la infidelidad después que Allah lo ha salvado, como él aborrecería ser echado en el fuego (del infierno) ".

[Al-Bujari (21) y Muslim (43)]



Estas son las siete condiciones de la shahada.